罗贯中和施耐庵的《水浒》官司

《水浒传》是中国四大古典名著之一,写的是梁山泊一百单八位好汉除暴安良、杀富济贫的故事,历来广为流传,家喻户晓,妇孺皆知。但它的作者到底是谁呢?却是众说纷纭,至今仍无法确定。
《水浒传》大约成书于元末明初。从明代开始,各种书籍中就对《水浒传》的作者记录得很不一样,有说是罗贯中著的,也有说是施耐庵作的。历代流传的各种《水浒传》本子上署的作者也各不相同:一百回本署施耐庵集撰,罗贯中篆修;一百一十回本署钱塘施耐庵编辑;一百十五回本署东原罗贯中编辑;一百二十回本署施耐庵集撰,罗贯中篆修;一百二十四回本署东原罗贯中参订;《水浒传评林》署中原贯中罗道本名卿父编集;七十回本署东都施耐庵撰。纷纷杂杂,究竟哪一个可以为据呢?后来流传最广的《水浒传》是明末清初大批评家金圣叹删节过的七十回本。因为这种本子有一篇署名“东都施耐庵”的序,使人认为它的作者就是施耐庵。但是既然小说都经过了金圣叹的大量删改,很难说序不是伪造的,作者也就无从说起。与金圣叹同时代的周亮工就不相信他的话。
对施、罗两人的籍贯、履历进行调查,也是获得解开作者之谜的线索的一种方式。但是有关两人生平的资料在各种书中被记录得五花八门,矛盾错舛很明显,很难确证。解放后曾经在苏北兴化县县志里发现了一篇明代淮安人王道生写的《施耐庵墓志》,但许多专家认为这篇墓志文理似通非通,可能是后人伪造的。苏北兴化县、大丰县有施耐庵的坟墓和祠堂,大丰县白驹镇还有奉施耐庵为祖先的施家舍,就算确认了施的籍贯也不能凭这个证明他就是《水浒传》的作者。日本人的《支那小说闲话》里还有施罗两个是朋友的说法,但也无法找到证据。虽然经过多方的努力,《水浒传》的作者仍然是一个谜。鲁迅先生在他的《中国小说史略》中说:“疑施乃演为繁本者之托名,当是后起,非古本所有。”他怀疑施耐庵是后代修订整理《水浒传》的许多人的托名,也许根本没有施耐庵这个人。
数百年来,水浒故事以其独特的艺术魅力深受人们的喜爱,李逵、武松等英雄形象深入民心,但它的作者之谜却是我国文学史上的一个遗憾,还待后人的进一步研究和探索。

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