七四、1999年中考宿迁题《曹刿论战》

　　[题目]　　十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”　　公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。1. 对下列句子中加点的实词的解释,不正确的一项是( )　　A. 又何间焉 间:参与　　B. 小惠未徧 徧:同“遍”,遍及,普遍。　　C. 小大之狱 狱:监狱。　　D. 神弗福也 福:赐福,保佑。2. 对下列句子中加点的虚词的解释,不正确的一项是( )　　A. 必以分人 以:把。　　B. 小大之狱 之:的　　C. 其乡人曰 其:代指曹刿的　　D. 战于长勺 于:从。以下3～4题的句子在文中的正确意思是:3. 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信 ( )　　A. 我无私地献上玉帛,从来不敢虚报数目,一定对神说实话。　　B. 祭祀用的猪牛羊、玉帛之类,我从来不敢加在一起,一定对神说实话。　　C. 祭祀用的猪牛羊、玉帛之类,我从来不敢增加,一定对神诚实。　　D. 祭祀用的猪牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚报数目,一定对神诚实。4. ①肉食者鄙。②何以战? ( )　　A. ①居高位的人目光短浅。②凭什么作战?　　B. ①居高位的人卑鄙。②什么可以作战?　　C. ①吃肉的人目光短浅。②什么可以作战?　　D. ①吃肉的人卑鄙。②凭什么作战?5. 下列句子朗读节奏的划分,不恰当的一项是 ( )　　A. 曹刿/请见。B. 神弗/福也。　　C. 公/与之乘。D. 可/以一战。6. 下列叙述不符合选文意思的一项是 ( )　　A. 这两段文字既写了战前准备,又写了战斗经过,处处以庄公的“鄙”来反衬曹刿的“远谋”。　　B. 曹刿强调取得人民的信任和支持是夺取战争胜利的先决条件。　　C. 庄公把取胜的希望寄托在近臣的拥护上,这和曹刿的观点是一致的。　　D. 战斗过程中,曹刿的两个“未可”和两个“可矣”,充分显露出曹刿杰出的军事才能,是他“远谋”的又一体现。　　[题解]　　第1题。考查实词的解释。“狱”,案件,并不是“监狱”。　　参考答案:C　　第2题。考查虚词的解释。“战于长勺”,“于”,相当于“在”。　　参考答案:D　　第3题。考查句子在文中的意思。“牺牲玉帛”是指祭祀用的猪、牛、羊、玉帛等。据此可排除A;“弗敢加也”中的“加”,指虚夸,以少报多。据此可以排除B C两项。　　参考答案:D　　第4题。考查句子在文中的意思。①“食肉者”,指居高位,得厚禄的人;“鄙(bǐ)”,鄙陋,指目光短浅。据此可排除BC D。②“何以战?”即“以何战”,凭借什么作战?据此可排除B C。D项因对①解错误,应选A。　　参考答案:A　　第5题。考查朗读节奏的划分。“神弗福也”,“福”,动词,赐福,“弗”,修饰“福”,因此应为:神/弗福也。　　答案:B　　第6题。考查对文意的理解。曹刿把战争取胜的希望寄托在老百姓的拥戴上。因此与庄公的观点是截然不同的。　　参考答案:C

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