古代诗文名篇之诗歌·王令诗《暑旱苦热》原文、鉴赏和解读
诗歌·王令诗《暑旱苦热》
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干? 昆仑之高有积雪，蓬莱之远有遗寒;不能手提天下往，何忍身去游其间!
(据嘉业堂刻本《广陵先生文集》)
王令(1032—1059)，初字钟美，改字逢原，原籍魏郡元城(今河北大名县)，后占籍广陵(即今江苏扬州)。其文行识度，为王安石所赏识。散文创作遵循韩、柳，寓意深刻，取譬隽永。诗歌创作遵循现实主义道路，抨击政治黑暗，关心人民疾苦;在艺术上宗法韩愈、孟郊，气势雄劲，格调奇古，富于想象。是宋仁宗时期在江、淮一带颇负盛誉的青年诗人。
《暑旱苦热》明显地体现了王令诗的特点。
诗的首联“清风无力屠得热，落日着翅飞上山”，描写酷暑的烈日。“屠”字原意为杀，这里作减灭解。酷暑肆虐，清风已无能为力，丝毫不能减低炎日的淫威，到傍晚时分，也得不到一点清凉，火热的太阳像是插了翅膀飞上山头，老是挂在那里不肯下落。想象奇突而富于夸张。颔联便写干旱之严重：“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干?”人们已经非常害怕江海枯干，极言旱象之严重，天公难道不怕银河也被晒干吗?这一反诘句不仅进一步突出了旱象，同时对一任施淫威的天公提出了责问，斥责了天公的残忍，表现了对人民的无限同情。诗人为人民所受的苦难而焦急，并且想了很多，因此颈联尾联四句说：“昆仑之高有积雪，蓬莱之远有遗寒”，如果到这种地方，就能逃脱酷热和干旱，但苦于“不能手提天下往”，无法携同群众一起前往，即使一人能去，又怎忍只身独往呢?结句的“何忍”与前句的“不能”照应，益见诗人的怜民爱民之心。诗意同杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中所发的感慨“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”相似，非常真挚地流露出对人民群众的痛苦的同情，这是诗人有“兼济天下”抱负的表现。刘克庄《后村诗话》评论此诗“骨气老苍，识度高远”，是比较恰当的。
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