《兼爱》

政论文。见《墨子》。分上、中、下篇。阐述了墨家“兼爱”这个核心思想。上篇阐述天下大乱的原因是人“不相爱”,并认为“若使天下兼相爱,……则天下治。”在中篇里,作者进一步论述了“兼相爱、交相利”的道理,指出之所以未能实行,是因为“君不以为政,而士不以为行”。在下篇中,作者以“兼”为中心进行说理,论述了“兼”与“别”的不同,指出“今吾本原兼之所生,天下之大利者也。”在爱无等差的理论中,揭露了当时社会矛盾重重的现实,具有一定的进步性,这实质上是提倡相互尊重私有权。语言朴素无华,逻辑性强。

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