瑳的通假字


通“磋”,切磋,引申为探讨,商量,研究。
《荀子·天论》:“若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别,则日切瑳而不舍也。”清 王先谦集解引清郝懿行曰:“磋,古作‘瑳’,今作‘磋’。”《诗经·大雅·卷阿》汉郑玄笺:“王有贤臣,与之以礼义相切瑳。”汉王充《论衡·量知》:“骨曰切,象曰瑳。”黄晖校释:“《尔雅·释器》‘瑳’作‘磋’。”唐 李绅《悲善才》诗:“押弦度曲新声发,金铃玉佩相瑳切。”宋 王安石《与孙莘老书》:“今世人相识,未见有切瑳琢〔磨〕如古之朋友者。”

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