义胜利者为治世,利克义者为乱世
《义胜利者为治世,利克义者为乱世》
治世:太平盛世。克:战胜。道义战胜了利欲,世道就安定;利欲战胜了道义,世道就混乱。《荀子·大略》:“义胜利者为治世,利克义者为乱世。上重义则义克利,上重利则利克义。”
【例】“义胜利者为治世,利克义者为乱世。”道德和物质利益都是社会所需的。管理者的引导得法可以使被管理群体以道德来控制物质利益的追求。如果一味追求物质利益而置道德于不顾,管理就可能出现大问题。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》)
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骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功
青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还
路是人走出来的
青云道是不平地,还有平人上得时
驽马十驾,功在不舍
难管的是任性,难防的是惯病
路不险则无以知马之良,任不重则
锲而不舍,金石可镂
马效千里,不必骐骥
逆境令人奋斗