妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之
【注释】
选自战国楚宋玉《高唐赋》。
阳：山的南面。
阻：高山险阻的地方。
阳台：指高唐观。楚之先祖高阳氏颛顼的祭观，建在云梦泽中峻高的山崖上。
【赏析】
宋玉的《高唐赋》，以恍惚迷离的语言，创造了一位美丽多情，可望而不可即的巫山神女形象，激起了无数骚人墨客的绮丽情思，其影响远远超越了他的抒情名篇《九辩》。
文中描写楚襄王与宋玉游于云梦之台，楚王远望高唐观上，云气升腾，缥缈变幻，时隐时现，不禁好奇地问道：“此何气也?”宋玉乘机讲了当年先王(楚怀王)梦遇巫山神女的美丽故事。辞别时，美丽的神女对楚怀王说：
“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
意思是：妾在巫山南面，高丘险阻之处，清晨为朝云，傍晚为行雨，早早晚晚，我都在高唐观下。
神女的这句话，给人以爱情的憧憬、美丽的向往、无尽的追念。它本身就是一个美丽的意象，一种魅力的显现，极富情韵，也极有诗意。有了巫山神女与楚王梦遇的绮丽传说，有了“旦为朝云，暮为行雨”的美丽倩影，有了“朝朝暮暮，阳台之下”的痴心等待，那呈现在楚襄王面前的云气，便获得了完全不同的形象意义——它不是别的，正是那巫山神女意态、情貌的象征了。
从此以后，一个崭新的文学意象——巫山“朝云”，便在巫山神女的传说中飘飞幻化，激发着千古读者的无限遐思和怀想!可以毫不夸张地说，巫山神女是《高唐赋》中最有韵致也最令读者入迷的章节。
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君子务本，本立而道生
信近于义，言可复也。
色难。
敏于事而慎于言。
巧言令色，鲜矣仁。
恭近于礼，远耻辱也。
父母唯其疾之忧。
敬事而信。
视其所以，观其所由，察其所安，
不患人之不己知，患不知人也。