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词语典故

鉴团,景一。《墨经·经下》鉴,鉴者近,则所鉴大,景亦大,其远,所鉴小,景亦小,而必正。景过正,故招。《墨经·经说下》【评】此二条是墨家关于凸面镜成象的记载。凸面镜所成的都是正立缩小的虚象。“景...

飞鸟之景,未尝动也。镞矢之疾,而若不行不止之时。《庄子·天下》景不徙,说在改为。景:光至,景亡;若在,尽古息。《墨经·经下,经说下》【评】此条论述影的产生。影是由于物体阻挡光线而产生的。当物体...

鉴洼,景一小而易,一大而正,说在中之外、内。《墨经·经下》鉴:中之内:鉴者近中,则所鉴大,景亦大;远中,则所鉴小,景亦小,而必正。起于中缘正而长其直也。中之外:鉴者近中,则所鉴大,景亦大;远中,则...

浓酒、积油,得热气则火自生。烧酒、醇酒,得火气则自焚。油满百石,则火自生。油纸、油衣、油铁,得热蒸激,皆自生火也。明·李时珍《本草纲目》卷六...

智以目见,而目以火见。《墨经·经说下》夫是故道之于心也,犹火之于人目也。中阱深室,幽黑无见,及设盛烛,则百物彰矣。此则火之耀也,非目之光也,而目假之,则为己明矣。汉·王符《潜天论笺》卷一【评】...

景迎日,说在转。景:日之光,反烛人,则景在日与人之间。《墨经·经下,经说下》【评】此条是墨家关于日光的反射光线照人成影的实验论述。临鉴而立,景到。多而若少,说在寡区。临:正鉴,景寡。貌能、黑白、远...

中通曰:红者曰火晶,可取火;白者曰水晶,可取水,亦可取火。宋刘跂《暇日记》:杜知叔言故案牍暗者,取水晶承日照之即见。清·方以智《物理小识》卷七镜有光,则有光线。唯圆形者,可于取景借光见之。盖聚众光...

卢中甫家吴中,尝未明而起,墙柱之下,有光熠然,就视之,似水而动。急以油纸扇挹之,其物在扇中滉漾,正如水银,而光艳烂然;以火烛之,则了无一物。又魏国大主家亦尝见此物。李团练评尝与予言,与中甫所见无少异,...

显微镜之理:物既近矣,仍小而难见,移之再逼近,则物光线以广行入目,目底不成影,不可见矣。乃为深凸镜隔之,令收光限适及物点,则物光线以广行至镜,过镜则折而平行,入目可见矣。镜凸愈深,则物愈近,视径愈大,...

景到,在午有端与景长,说在端。景:光之人,煦若射。下者之人也高;高者之人也下。足蔽下光,故成景于上;首蔽上光,故成景于下。在远近有端与于光,故景库内也。《墨经·经下,经说下》【评】这是墨家关于小孔...

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